Ptolus: ведение кампании — вымышленные ритуалы
Двери собора снова распахнулись. Наружу вынесли священные символы Девяти Богов — каждый был изготовлен из сияющего богдрева. Когда символы проносили мимо Доминика, каждый из них вспыхивал переливчатым сиянием, и толпа разражалась новыми приветственными криками. Символы расставили кругом вокруг Рехобата. Он опустился на колени в их центре и склонил голову в молитве. Спустя несколько мгновений он поднял лицо к небесам.
Мне кажется, мир становится гораздо глубже, если населить его конкретными ритуалами. Не просто: «Я молюсь своему богу», — а: «Как именно священники Имперской церкви возносят молитвы?»
Если следовать принципам разумной подготовки, вероятно, лучше готовить только те ритуалы, которые особенно важны для персонажей: либо обряды, в которых им предстоит участвовать, либо те, что станут частью особенно значимых для них событий. (Как, например, в этой сессии «В тени Шпиля».) Особенно масштабные и сложные ритуалы могут даже послужить основой целых сценариев. (Например, я не раз строил на них сценарии о планировании приёма.)
Когда речь заходит о создании таких ритуалов, слишком легко ограничиться советом: «Познакомьтесь с огромным количеством обрядов реального мира». Например, придумывая именно этот ритуал — вступление Новарха в должность, — я, почти уверен, просто сочинил его без дополнительных источников, опираясь на то, что всю жизнь знакомился с различными религиозными традициями.
Я говорю это не для того, чтобы похлопать себя по плечу, а чтобы подчеркнуть: изучение реального мира — лучший способ сделать ваши вымышленные творения лучше. Как гласит старая поговорка, чтобы лучше писать фэнтези, нужно читать не только фэнтези.
Однако важно, чтобы традиции и ритуалы вашего мира не были лишь слегка завуалированными копиями какого-нибудь реального обряда или обычая. Например, хватает посредственного миростроения для D&D, созданного людьми, которые знакомы лишь с христианскими традициями своего детства и, по сути, напрямую переносят их на фэнтезийные пантеоны.
Поэтому, расширяя познания в истории и культуре реального мира, вы не просто увеличиваете число источников, из которых можно что-нибудь скопировать. Вы видите, как разные культуры выражали смыслы — зачастую похожие — с помощью символов. А понимая, насколько широк и разнообразен этот процесс, вы учитесь воспроизводить сам процесс, а не просто вставлять в свой мир разрозненные заимствования.
Аналоги из реального мира
Например, если бы в начале 1990-х, когда я только осваивал роль Мастера, мне пришлось придумывать ритуал вступления Новарха в должность, я инстинктивно обратился бы к реальному аналогу — скажем, к коронации римского папы. Затем я, скорее всего, просто заменил бы каждый этап ритуала каким-нибудь фэнтезийным эквивалентом и остался доволен результатом.
Но если вам нужен реальный аналог, от которого можно оттолкнуться, я в первую очередь посоветовал бы поискать пример, более далёкий от вымышленного ритуала, который вы пытаетесь создать. Например, можно изучить обряды коронации британского монарха.
Чем больше расстояние между аналогом из реального мира и вымышленной действительностью, тем более смелые творческие решения вам придётся принимать. В результате ритуал превратится во что-то по-настоящему уникальное для вашего мира.
Тот же приём работает и с другими элементами игрового мира. Допустим, вы ищете вдохновение, чтобы дополнить историю королевства, очень похожего на средневековую Францию. Первым делом вы, конечно, обратитесь к настоящей истории средневековой Франции, верно?
А я вместо этого взял бы историю Японии. Если поместить понравившиеся вам эпизоды японской истории в королевство, напоминающее средневековую Европу, их придётся настолько радикально переосмыслить — политически, культурно и географически, — что результат неизбежно получит изрядную долю вашей собственной творческой энергии.
Полезно также наслаивать источники. Пройдитесь по истории Японии и выберите всё интересное, что вам понравится. Затем проделайте то же самое, скажем, с историей России. Так у вас сложится целостная смесь влияний, а итоговое королевство будет выглядеть самобытным и богатым, а не дешёвой копией державы Карла Великого.
Практические упражнения и простые ритуалы
Вернёмся к ритуалам. Главное — понять, что в основе любого ритуала лежат символические равенства. Чтобы придумать классный обряд, нужно выяснить, что он должен выразить или сделать, а затем найти этому символическое воплощение.
Например, ритуал вступления Новарха в должность должен показать, что теперь этот человек возглавляет Имперскую церковь Девяти Богов. Поэтому:
- Он получает одобрение и благословение Девяти Богов. (Священные символы Девяти Богов расставляют вокруг него кругом. Со временем эти символы, скорее всего, начали делать из особого материала. Богдрево подходит.)
- Он символически переходит от смертной жизни к жизни божественного избранника. (Жидкий свет смывает его прежнюю жизнь.)
- Он получает символ новой власти. (Жидкий свет собирается в венец из эльфийского золота. Новарха облачают в багряные одежды его новой должности.)
На другом конце спектра находятся простые повседневные ритуалы, которые являются частью жизни каждого обитателя мира. Придумывая их, не стоит всё усложнять. Посмотрите на ежедневные обряды людей в реальном мире. Обычно они не замысловаты и не перегружены.
Одна из причин, конечно, состоит в том, что любой изначально сложный повседневный ритуал со временем сам собой упрощается. Вспомните, например, как сложные формы христианской молитвы в основном свелись к жесту «сложить руки».
Разрабатывая собственные ритуалы, вы можете намеренно воспроизвести этот процесс. (Кроме того, это отличное упражнение, которое поможет интуитивно почувствовать, как работают подобные символические представления.) Например, вы поклоняетесь Богу Войны и хотите попросить у него благословения перед битвой. О чём вы просите? Конечно, о том, чтобы лучше убивать врагов. А как выразить это самым буквальным образом? Убить врага.
Значит, изначально для получения такого благословения Бога Войны требовалось вонзить клинок в сердце пленённого врага.
Но это, очевидно, очень сложно и хлопотно. Как упростить обряд?
- Вместо человека можно символически принести в жертву животное.
- Закалывать животное ради каждого воина слишком неудобно, поэтому всем достаточно обагрить клинки кровью одной общей жертвы.
- А если подходящего животного рядом нет? Что ж, порежьте большой палец о лезвие своего клинка. Кровь есть кровь, верно?
- А если у вас нет клинкового оружия? Тогда можно уколоть большой палец об остриё священного символа Бога.
Вот и получился простой ритуал: перед битвой последователи Бога Войны прокалывают пальцы лезвием его священного символа.
Можно также оглянуться на эту последовательность и найти интересные варианты или сочетания:
- Феодал ранит себя священным символом Бога и протягивает руку, чтобы каждый рыцарь, которого он ведёт в бой, получил на клинок каплю его крови.
- Последователи Бога Войны нередко встраивают его священный символ в рукоять клинка. Скрытая защёлка или другое приспособление выпускает наружу острый край, о который можно уколоться во время предбоевой молитвы.
И так далее.
Похожий процесс в реальном мире приводит к обычаю «поднять перед собой меч, словно крест, и просить благословения христианского Бога». Но поскольку мы начали с иной символической основы, то пришли к своеобразному и интересному результату.
Разумеется, стоит отметить, что единственного правильного ответа здесь нет. Мне представилась именно такая последовательность. Можно начать с совершенно другого первоначального ритуала — например, ломать захваченное у врага оружие — и прийти к символически иному результату: сгибать клинок священного символа, изображая сломанное оружие врагов. А можно начать с того же места, но прийти к другому символическому результату.
(Когда жрец бога войны дарует благословение — то есть творит заклинание-усиление (buff spell), например бычью силу (bull’s strength), — на самом деле возникает небольшое иллюзорное животное. Получатель заклинания должен «принести его в жертву», чтобы обрести дар бога.)
Читайте также
Другие материалы по этой теме
ПереводыРелигиозные ордена
ПЕРЕВОД - Генератор религиозных орденов для фэнтезийного сеттинга: тип, численность, посвящение, предмет учения, мировоззрение и положение внутри церкви.
ПереводыГексоследование: церковь
ПЕРЕВОД - Таблица для создания церкви в гексе: её возраст и состояние, размеры, служители, число прихожан и тайна религиозной общины.
ПереводыПрактический политеизм, часть II: практика
ПЕРЕВОД - Как действовал древний ритуал: обмен do ut des, жертвы и обеты, точность формул, ортопраксия и попытка обращаться с непостижимым божественным механизмом.
Если вам понравилась эта статья или у вас есть комментарии, присоединяйтесь к дискуссии в канале Telegram или сервере в Discord.